FUMAR, BAILAR, APOSTAR, ¿ES MALO?

En primer lugar, el Cristianismo no es una lista de tabúes. "Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:8,9). Recuerde que el Señor Jesucristo sufrió y murió por todos nuestros pecados con el fin de que nosotros seamos libres, perdonados y salvados al confiar en El.

En segundo lugar, no tenemos derecho de emitir juicio sobre una persona y sus actividades. Como la Biblia dice: " Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano." (Romanos 14:13).

Muchos de nosotros somos muy rápidos para criticar a otros, pero es mucho más importante estar seguros de que nuestra conducta está agradando al Señor. "Si , pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados." (I Corintios 11:31).

Por supuesto, es muy importante para cualquier Cristiano verdadero, uno que ha sido salvo al poner su fe en el Señor Jesucristo; el vivir una vida que honra a su Salvador y que es de ayuda para otros Cristianos y para aquellos a quienes está tratando de guiar hacia Cristo. Con el fin de evaluar actividades particulares y otros problemas, Dios ha establecido una serie de principios generales en su Palabra para nuestra guía. Algunos de estos principios son:

1. Si existe algún mandamiento o advertencia específica en la Escritura sobre algún tema en particular, entonces no podemos cuestionarlo. Por lo tanto, matar, cometer adulterio, fornicación, borrachera, hurto, etc, etc, siempre son cosas incorrectas; pecados como estos son clara y definitivamente condenados en numerosos pasajes de la Escritura.

2. Cuando no hay una referencia escritural específica, es bueno preguntar, no si tal cosa está mal, sino más bien si es algo definitivamente bueno. La Biblia dice, por ejemplo, que debemos "redimir el tiempo" (Colosenses 4:5). Nuestros pocos días sobre la tierra son cortos y muy valiosos en relación con la eternidad, de manera que nunca debemos malgastarlos egoístamente en trivialidades, sino que hemos de usarlos provechosamente "en lo que sea bueno, para la necesaria edificación" (Efesios 4:29).

3. Un buen test sería determinar si, honestamente y con limpia conciencia, podríamos pedirle a Dios que bendiga y utilice para sus propósitos la actividad particular en la cual yo me estoy involucrando."Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios" (I Corintios 10:31). Si existe alguna duda en que tal cosa no agradará a Dios, entonces es mejor dejarla. "Porque todo lo que no proviene de fe, es pecado." (Romanos 14:23).

4. Tenemos que recordar que nuestros cuerpo, así como nuestra alma, han sido redimidos y pertenecen a Dios. "¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que nos sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios." (I Corintios 6:19, 20). Esta gran verdad debería ser de real orientación y peso en cuanto a lo que hacemos o a dónde vamos con nuestros cuerpos.

5. Debemos evaluar nuestras acciones no sólo en relación a Dios, sino también en relación al efecto que pueden provocar en nuestra familia, nuestros amigos, y otras personas en general. Aún cuando alguna cosa no nos dañe a nosotros personalmente, si tiene una influencia dañina en algún otro, entonces es malo. "Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite... Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos." (Romanos 14:21; 15:1).

6. Recuerda, finalmente, que Cristo Jesús es nuestro Señor y Salvador, y ninguna otra cosa debe tener la prioridad en nuestras vidas que no sea el conformarnos a su voluntad. Ningún hábito, recreación o ambición debe tomar el control sobre nuestras vidas. Sólo Cristo tiene esa autoridad. "Todas las cosas me son lícitas, mas no todas me convienen" (I Corintios 6:12). "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús"(Colosenses 3:17).

LA TELEVISION, ES MALA?

Muchos adultos piensan que la TV no tiene un impacto significativo en sus hijos o en ellos mismos dado que cuando eran jóvenes veían libremente la TV y creían que no les afectaría negativamente.

Sin embargo, la diferencia está en la naturaleza de los programas que predominaban en los años 50, 60 y 70 comparados con los de ahora. Los padres del día de hoy crecieron con programas sanos, orientados hacia la familia, y que enfatizaban los valores tradicionales judeocristianos. Lo más preocupante de aquellos espectáculos consistía simplemente en "situaciones éticas difíciles de explicar", o en una sencilla (pero divertida) frivolidad.

This article is also available in English: How much TV is too much TV? English Answer…

Pero por otro lado, muchos de los más populares programas “familiares” y juveniles de hoy incluyen diversos grados de promiscuidad sexual, actos profanos, palabras sucias, y situaciones que denigran a la familia y el cristianismo. En las producciones hollywoodenses hay también un alto porcentaje de ocultismo, violencia y materialismo autoindulgente. Ahora más que nuca, es necesaria la prudencia.

Aunque ciertamente Hollywood tiene mucho que responder al respecto, es importante recordar que no todo lo que sale en la TV es malo. No es nuestra intención apartarle totalmente de la TV. De hecho en nuestro libro How To Get the Best Out of TV (Cómo sacar provecho de la TV), presentamos muchas ideas creativas de cómo usted y su familia pueden controlar, y sacar provecho de esta valiosa herramienta de la comunicación... una TV cuidadosamente manejada puede ser un aliado muy favorable.

Sin embargo, dado que los niños entre 2 y 11 años en promedio ven a la semana más de 27 horas escasamente supervisadas de TV; y dado que lo único a lo que los niños dedican más tiempo que a la TV es a dormir; y dado que estamos convencidos de que la mayoría de los padres no se preocupan de las libertades tan indecentes que los medios modernos se toman con nuestros hijos, le rogamos: ...¡Préstenos su atención por favor!

VIOLENCIA Y AGRESIVIDAD

El Dr. Jay Martin, de la Universidad del Sur de California encontró "en un estudio con 732 niños de diversas edades, que los conflictos con los padres, pleitos con compañeros, y la delincuencia están correlacionadas con el número de horas que se ve a la TV" (párrafo inserto). Debe ser preocupante especialmente para quienes se dedican a cuidar niños y para los padres que permiten que sus hijos vean "sólo cosas buenas", ya sea en poca o mucha cantidad, que la "correlación fundamental no está entre el comportamiento agresivo y el ver violencia en la TV. Los incrementos en la agresividad se correlacionan simplemente con el ver televisión, y no necesariamente con ver escenas violentas."₁ Es el ver la TV – es decir, la cantidad de horas que efectivamente se ve—el factor que correlaciona el comportamiento negativo.

Parece ser que la mejor manera de protegerse de la excesiva agresividad y los conflictos interpersonales tiene dos aristas. En primer lugar, y lo más importante es disminuir drásticamente el número de horas ante el televisor. En segundo lugar, dejar de ver todos los programas violentos para así arrancar del corazón de sus hijos la insensibilidad al dolor y al sufrimiento.

LOS ESTUDIANTES Y LA TV

Mientras que los encabezados que acaparan la atención demandan excelencia en los salones de clases de nuestra nación, la evidencia de que mucha televisión tiene efectos adversos en el desempeño escolar es aplastante. El asunto de fondo es que entre más televisión ve un niño, más negativo es el impacto en su aprendizaje y su desarrollo. Nuestro clamor por reformas educativas debe ir de la mano con reformas en el hogar, en nuestros hábitos televisivos.

VISION DISTORSIONADA DEL SEXO Y DE LA SEXUALIDAD

En un esfuerzo por ampliar y obtener una mejor selección de programas, se ha incrementado la tendencia a suscribirse a servicios de TV por cable. Sin embargo, la tarifa mensual del servicio no incluye la garantía de un mejor control. De hecho, en un estudio con 450 niños de sexto grado que veían TV por cable, el profesor Godfrey Ellis, de la Universidad Estatal de Oklahoma, encontró que un 66% de los niños veían al menos un programa al mes que contenía desnudos o un fuerte contenido sexual.

¿Dónde desarrollan realmente los niños cristianos sus ya tan debilitados principios morales? Una parte importante del problema está en el escaso control de la televisión. Un niño cristiano asiste a la Escuela Dominical una hora a la semana, y a la iglesia tal vez dos; y sin embargo puede nunca escuchar las restricciones de Dios respecto al sexo premarital. Pero si por otro lado, el niño tiene acceso ilimitado a la perspectiva del mundo a razón de 25 a 30 horas por semana ¿qué ideas podemos esperar que tengan mas influencia?

PROBLEMAS DE PESO

El Dr. Robert Klesges, un investigador de la Universidad Estatal de Memphis, encontró que "los niños que ven TV tienden a quemar menos calorías por minuto – no sólo menos que los que se involucran en juegos activos, sino también menos que aquellos que sólo leen o "no hacen nada" – de hecho, casi tan pocas como los niños cuando están durmiendo."₂ Y mientras más pesado es un niño, más grave es el efecto. Para niños de peso normal, "ver TV dispara hasta un 12% la disminución (del ritmo metabólico)... El ritmo del metabolismo de los niños obesos baja a un promedio del 16%."₃. El Dr. Klesges sugiere lo que es obvio. "Parece prudente para la gente de todas las edades que tienen problemas de peso restringir su tiempo frente al televisor y hacer, en cambio, algo que los mantenga más ocupados."₄

ANUNCIOS COMERCIALES

Se estima que un gran promedio de niños ve 20.000 comerciales por año. A diferencia de los adultos, que usualmente ponen la pausa en los comerciales, o aprovechan para hacer otra cosa o ir al baño durante esos 60 o 180 segundos, a los niños les encantan los comerciales. Les gusta que les digan qué es lo que pueden usar o comprar... y lo hacen.

CREATIVIDAD PARA JUGAR

Pocos adultos están al tanto de esto, pero la TV ha alterado completamente la forma en que los niños pasan el tiempo. Los niños de ayer pasaban muchos días jugando y explorando el mundo que les rodeaba. Pero los niños de hoy pasan su tiempo con sus ojos pegados a la pantalla del televisor y sentados firmemente en el tapete de la sala.

Los más jóvenes, que deberían estar afuera rasguñándose, ensuciándose y cansándose, ejercitan solamente sus párpados mientras se sientan, hora tras hora, frente al cinescopio. Las evidencias indican que la TV interfiere con la capacidad de entretenerse y ahoga sensiblemente la capacidad de expresar ideas lógicas. La TV sustituye las actividades lúdicas esenciales con pasividad, en vez de con actividad.

COMUNICACION Y TIEMPO EN FAMILIA

Un estudio de la Universidad Estatal de Michigan reveló que "cuando a los niños de 4 y 5 años se les dio a escoger entre renunciar a la TV y renunciar a sus padres, una tercera parte escogió dejar a papá". De acuerdo con otro estudio, "un niño promedio de 5 años pasa (solamente) 25 minutos en estrecha interacción con su papá (pero) pasa 25 horas a la semana en estrecha interacción con el televisor."₅

Los papás a menudo se lamentan de no pasar más tiempo con sus hijos. Sin embargo, "dos tercios ...dicen que ellos probablemente aceptarían un trabajo que requiriera más tiempo fuera de casa si les ofrece un mayor ingreso o una mejor posición."₆ El estar atrapado en compromisos que limitan la cantidad de horas disponibles para la interacción familiar es igualmente problemático que el mal uso que la familia promedio da al televisor.

Un escaso control de la TV es un desperdicio de oportunidades para que los niños aprendan como relacionarse con los demás, incluyendo a sus padres y parientes, y el relacionarse con sus familias es un deseo de la juventud de hoy. En una encuesta a nivel nacional, étnicamente balanceada con 750 niños de 10 a 16 años, "el 75% dijo que si ellos tuvieran una oportunidad de escoger entre ver TV o pasar tiempo con sus familias, ellos optarían por el tiempo en familia."₇ En vez de ello, en palabras de uno de los autores, "Los papás han abusado de sus hijos para beneficiarse a sí mismos, convirtiendo la TV en una constante y cómoda niñera."₈

Yo estoy convencido, sin embargo, que la pérdida de control del tiempo de la familia es uno de los más desconcertantes problemas que enfrentan los padres el día de hoy. Reconocemos el hecho de que valores completamente contrarios a los que quisiéramos que nuestros niños absorbieran se están disparando – como metralleta – por la TV de nuestra sala. Nos damos cuenta que, mientras la comida en familia sucumbe ante el ruido de la TV, la esperanza de un tiempo para compartir, atenderse mutuamente e interactuar es casi cero. Y sin embargo permanecemos “encendidos” de cualquier manera. Cuando uno considera que el padre de familia promedio pasa ahora casi 50 horas a la semana en la TV, y mamá y papá se permiten solamente 27½ minutos durante la misma semana para mirarse y platicar, no hay razón para preguntarse por qué sus relaciones. Y cuando la familia sufre, la misma sociedad lo resiente.

Los niños de todas las edades necesitan el contacto de los adultos. Mientras que el impetuoso ataque verbal de un adolescente parece sugerir otra cosa, ellos necesitan de las relaciones adulto/menor para reafirmar que son amados, y para ser instruidos en los caminos de la sociedad adulta. El autor y conferencista Josh McDowell ha declarado repetidas veces que con frecuencia él atiende adolescentes convencidos de que sus padres no los aman. Y cuando se les pregunta por qué se sienten así, muchos responden que simplemente no se sienten importantes. Sus padres ya no hacen nada para pasar tiempo con ellos. De hecho, la mal manejada TV se ha convertido en uno de los impedimentos primarios para enriquecer las relaciones en millones de hogares.

Después de una animada reunión a la que fuimos invitados para desafiar a un grupo grande de adolescentes cristianos acerca de sus hábitos con la TV, una chica se acercó tímidamente a mi esposa, Karen. La chica tenía el corazón destrozado por la manera en que la TV se interponía entre ella y sus padres, y entre ellos y Dios. Ella estaba convencida de que ella no era tan importante para su papá y su mamá, como lo era el aparato de televisión. Esta joven realmente quería acercarse a sus padres, pero la manera en que la TV era usada en su casa hacía que un verdadero acercamiento fuera un sueño imposible. Lo más molesto de todo era que sus padres se sorprenderían, y hasta se enojarían si alguno sugiriera que tal vez se le daba a la TV mucha importancia en su familia cristiana promedio.

Si alguien en su casa quiere un tiempo ininterrumpido para compartir algunos problemas o sentimientos ¿usted responde con una "Shhh, estoy viendo la tele"? Esa frase es un serio indicativo de que la TV es la presencia básica, mientras que todas las demás se consideran interrumpibles. Cuando ponemos la TV por encima de la gente, revela mucho del valor que damos a los demás.

Recuerde, los niños aprenden del ejemplo paterno – ya sea que ese ejemplo sea pasivo o involucre amor; palabras ásperas o una charla tranquila. ¿Le dará usted lo mejor de su tiempo a su familia, a sus amigos, y a su iglesia? Haga un compromiso para en sólo una o dos semanas mejorar sus "hábitos televisivos". Considere nuestras sugerencias, actividades alternativas a la TV, y útiles video-evaluaciones que le ayudarán en el proceso. Es realmente cierto, ¡usted puede quedarse con lo mejor de la TV, sin que la TV se quede con lo mejor de usted!

Notas y Referencias

1. Caught in Fantasyland," p.93.
2. Jane E. Brody (of the New York Times), "Metabolism May Make TV Fattening" Arizona Republic (April 5, 1992): p.L6.
3. Ibid., p.L6.
4. Ibid., p.L6.
5. Robert S. Welch, "Making Your Family #1..." Focus On The Family Magazine (January 1987): p.4.
6. "Time Bind Called Top Threat to Family." Moody Monthly (December 1989): p.72.
7. Patti Doten (New York Times News Service), "Home Alone With Your TV?" Mesa Tribune (April 16, 1995): p.F3. [Poll conducted by "Children Now," a national Children’s advocacy group.] See also: Claudia Puig (Los Angeles Times), "Kids: TV Harms Us" Phoenix Gazette (February 27, 1995): p.A1 & A8.
8. Ellen De Franco, TV On/Off (Santa Monica, Goodyear Publishing, 1980), p.152.

DARWIN QUIZO RETRACTARSE?

Darwin hizo retractarse?

por Russell Grigg M.

Charles Darwin murió el 19 de abril de 1882, a la edad de 73. Para algunos era deplorable que debería haber salido un incrédulo, y, en los años que siguieron varias historias que surgieron de Darwin había experimentado un lecho de muerte la conversión y renunció a la evolución. Estas historias empezaron a ser incluidos en los sermones, ya en mayo de 1882.1 Sin embargo, los más conocidos es el que atribuye a una Señora Esperanza, quien afirmó que había visitado en una cama Charles casa2 Abajo, en el otoño de 1881. Ella afirma que cuando llegó fue la lectura del libro de Hebreos, que se convirtió en dificultades cuando se refirió a la creación del Génesis, y que él le preguntó a entrar de nuevo al día siguiente para hablar sobre el tema de Jesús Cristo a una reunión de públicos, los inquilinos y vecinos en el jardín de casa de verano que, según dijo, que se celebró cerca de 30 personas. Esta historia apareció por primera vez en forma impresa como una palabra del artículo 521-en la revista American Bautista, el Watchman Examiner, 3 y desde entonces ha sido reimpreso en muchos libros, revistas y panfletos.

El principal problema con todas estas historias es que todos ellos fueron negados por los miembros de la familia de Darwin. Francis Darwin a Thomas Huxley escribió el 8 de febrero de 1887, que un informe en el que Charles había renunciado a la evolución en su lecho de muerte era "falsa y sin ningún tipo de fundamento ', 4 y Francisco en 1917 afirmó que había" ninguna razón para creer que [su padre] alterado nunca su punto de vista agnóstico 'la hija de Charles .5 Henrietta (Litchfield) escribió en la página 12 de la London evangélico semanal, El cristiano, para el 23 de febrero de 1922, "Yo estuve presente en su lecho de muerte. Señora Esperanza no estuvo presente durante su última enfermedad, o cualquier enfermedad. Creo que nunca vi, pero en cualquier caso, ella no tenía ninguna influencia sobre él en cualquier departamento de pensamiento o de creencias. Él nunca se retractó de ninguna de sus opiniones científicas, ya sea antes o después .... Toda la historia carece de fundamento cualquier '.6 Algunos incluso han llegado a la conclusión de que no había Señora Esperanza.

Entonces, ¿qué crees?

Darwin biógrafo, el Dr. James Moore, profesor de la historia de la ciencia y la tecnología en la Universidad Abierta del Reino Unido, ha pasado 20 años investigando los datos a través de tres continentes. Se produjo un libro de 218 páginas, el examen de lo que él llama la "leyenda de Darwin '.7 Él dice que existe una Señora Esperanza. Nacido Elizabeth Reid de algodón en 1842, se casó con un viudo, jubilado almirante Sir James Esperanza, en 1877. Se dedican a la evangelización y la tienda de campaña en visitar a los ancianos y enfermos en Kent en el 1880, y murió de cáncer en Sídney, Australia, en 1922, donde su tumba se puede ver a este day.8

Moore llega a la conclusión de que probablemente hizo Señora Esperanza visita Charles entre el miércoles 28 de septiembre y el domingo, 2 de octubre de 1881, casi seguro que cuando Francisco y Henrietta se ausente, pero su esposa, Emma, probablemente se present.9 Describe Señora Esperanza como "un experto narrador , capaz de reunir las conversaciones y escenas conmovedoras, bordar y sentimental con la espiritualidad ".10 Señala que publicó su relato contiene algunos detalles auténticos de tiempo y lugar, pero también errores de hecho no era Charles-cama seis meses antes de morir , y la casa de verano es demasiado pequeña para dar cabida a 30 personas. El aspecto más importante de la historia, sin embargo, es que no dice que renunció a la evolución de Charles, ya sea adoptado o el cristianismo. Él simplemente se dice que han expresado su preocupación por la suerte de su juventud a las especulaciones y se han pronunciado a favor de unas pocas personas que asistan a una reunión religiosa. La supuesta retractación de conversión son los adornos que los demás han leído en la historia o hecho por sí mismos. Moore pide tales hechos "santo fabricación '!

Cabe señalar que para la mayor parte de su vida matrimonial Emma está profundamente dolido por el carácter irreligioso de las opiniones de Carlos, y habría sido fuertemente motivados para cualquier han corroborado la historia de una verdadera conversión, si se habían producido tales. Ella nunca lo hizo.

Por tanto, parece que Darwin no renunciar, y es una lástima que hasta el día de hoy la Señora Esperanza historia de vez en cuando aparece en escritos publicados y entregados por personas bien intencionadas.
Referencias

1. James Moore, Darwin La leyenda, Baker Libros, Grand Rapids, Michigan, 1994, págs. 113-14.
2. Casa retenido por la ortografía del nombre antiguo de la villa de Darwin, que fue cambiado a Downe a mediados del siglo XIX para evitar la confusión con el condado de Down en Irlanda del Norte. Fuente: ref. 1, p. 176.
3. Watchman Examiner, Boston, 19 de agosto de 1915, p. 1071. Fuente: ref. 1, págs. 92-93 y 190.
4. Ref. 1, págs. 117, 144.
5. ibid, p. 145.
6. ibid, p. 146.
7. Ibíd.
8. Después de la muerte del almirante Esperanza en 1881, casado Señora Esperanza TA Denny, un "cerdo filántropo", en 1893, pero prefirió mantener su antiguo nombre y título (Ref. 1, pp. 85, 89-90).
9. Ref. 1, p. 167.
10. ibid, p. 94.

LA IDEAS SIN FUNDAMENTOS DE DARWIN

Darwin resbaladiza diapositiva en la incredulidad

Brentnall por John M. y M. Russell Grigg

Charles Darwin y el pensamiento de la escritura sobre el tema de la evolución y la selección natural le llevó a rechazar las pruebas de Dios en la naturaleza y, en última instancia a renunciar a la Biblia, Dios y la fe cristiana.
Principios de las influencias religiosas y pensamientos

Imagen de Wikipedia
Charles Darwin

Charles Darwin

Darwin no falta las influencias religiosas en su juventud. Bautizado anglicano e inmersa en el Unitarismo de su madre, el joven Charles fue criado a orar. Se utiliza para ejecutar la milla o así de la casa a la escuela, sobre los que él escribió, "Yo a menudo tenía que correr muy rápido para estar en tiempo, y de ser un corredor de la flota en general exitosa, pero en caso de duda oré sinceramente a Dios para ayudar a mí, y recuerdo bien que mi éxito atribuido a las oraciones y no a mi rápida ejecución, en general, y maravillado de cómo me fue ayudado '.1

Había abandonado los estudios médicos realizados después de dos años en Edimburgo, y su padre le sugirió la convocatoria de un clérigo anglicano. Charles no estaba seguro de si podría aceptar todo en el Treinta y nueve artículos de la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, más tarde escribió, "Me gustó la idea de ser un país religioso. Por lo tanto he leído con cuidado "de Pearson en el Credo" y algunos otros libros sobre la divinidad, y como yo no estaba entonces en duda la menos estricta y la verdad literal de cada palabra de la Biblia, me persuadieron a mi mismo antes de que nuestro credo deben ser plenamente aceptadas ".2

Durante sus tres años de estudios teológicos en Cristo's College, Cambridge, fue muy impresionado por la Paley Evidencias del cristianismo y su Teología Natural (que aboga por la existencia de Dios, desde el diseño). Recordó, "Yo podría haber escrito la totalidad de las" evidencias "con una perfecta exactitud, pero no, por supuesto, en el lenguaje claro de Paley", 3, y "No creo que casi nunca un libro más admirado que Paley ' s "Teología Natural". Casi podría haber dicho antes que por el corazón ".4 En una carta de condolencia a los deudos un amigo en ese momento, escribió de" tan puro y santo como una comodidad ofrece la Biblia ", en comparación con el" cómo inútil la simpatía de todos amigos deben aparecer '.5

Su intención de entrar en el ministerio, escribió, nunca fue "formalmente, pero falleció de muerte natural" cuando, al salir de Cambridge, se unió el HMS Beagle como pendientes de pago naturalist.6 No obstante, la influencia religiosa en su vida no disminuir. Su posición oficial es que de caballero acompañante para el capitán, y para los próximos cinco años Darwin oído leer la Biblia y expuesta de manera regular. Capitán Robert FitzRoy era un hombre profundamente religioso que cree cada palabra de la Biblia y realizó personalmente cada domingo servicio divino, en la que la asistencia de todos a bordo es obligatoria. Darwin, más tarde recordó su propia ortodoxia doctrinal, cuando en el debate con algunos de los oficiales, para su diversión citó la Biblia como "una discusión en algún momento la autoridad de la moral" .7 Y en Buenos Aires, él y otro funcionario pidió a un capellán para administrar la Cena del Señor a ellos antes de que se aventuró en la selva de Tierra del Fuego.8
El progreso de la incredulidad

A pesar de todo lo anterior las influencias religiosas en su vida, la disminución de la fe de Darwin se inició cuando él empezó a dudar de la veracidad de los primeros capítulos del Génesis. Esta falta de voluntad para aceptar la Biblia en el sentido de lo que dice, probablemente se inició con y sin duda fue muy influenciado por sus lecturas a bordo-el recién publicado primer volumen de Charles Lyell los Principios de Geología (el segundo volumen, publicado después de la izquierda Beagle Inglaterra, se envió a Darwin en Montevideo). Este fue un libro revolucionario para la época. Es la creencia en sutilmente ridiculizada reciente creación en favor de una tierra antigua, y negó que la inundación fue Noé en todo el mundo, lo que, por supuesto, también fue una negación de la divina sentencia. James Hutton sobre la base de la aseveración de que todos los procesos naturales que han seguido desde el principio (2 Pedro 3:4), o 'uniformitarianism', presentó el libro de Lyell Darwin con el calendario de grandes edades geológicas necesarias para hacer su teoría de la selección natural como mecanismo de evolución "trabajo". Uno de los biógrafos de Darwin Charles pide la lectura de este libro su "punto de partida de la ortodoxia" .9 Lyell Y cuando murió en 1875, Darwin dijo: 'Yo nunca olvidar que casi todo lo que he hecho en la ciencia se lo debo a el estudio de sus grandes obras ".10

Inevitablemente, el más convencido de sí mismo Darwin que las especies se habían originado por casualidad y desarrollado por un largo curso de la modificación gradual, menos puede aceptar no sólo el Génesis de la creación, sino también el resto del Antiguo Testamento como la Palabra inspirada de Dios Dios. En su autobiografía, Darwin escribió: "Yo había llegado poco a poco por esta vez, es decir, 1836 a 1839, al ver que el Antiguo Testamento no era más que se confíe en que los libros sagrados de la Hindoos o las creencias de cualquier bárbaro" .11

Cuando Darwin llegó a escribir las notas de sus investigaciones científicas que se enfrentaba a una elección. El orador puede interpretar lo que había visto ya sea como prueba para el Génesis de la creación sobrenatural, o bien como prueba para el naturalismo, en consonancia con la teoría de Lyell largo edades. En el evento, que escogió esta última-que en la naturaleza todo se ha producido a través de accidentes, purposelessness sin guía y no como el resultado de la guía divina, la intención significativa, 12 y, después de varios años, en 1859 el origen de su Species13 fue el resultado. En el camino, en 1844, escribió a su amigo Joseph Hooker, "estoy casi convencido ... de que las especies no son (es como confesar un asesinato) inmutables». En cuanto a esto, Ian Taylor escribió, "Muchos comentaristas han señalado que el" asesinato "habló de que en efecto era el asesinato de Dios" .14

Después de haber abandonado el Antiguo Testamento, Darwin renunció luego los Evangelios. Esta pérdida de la creencia se basa en varios factores, incluyendo su rechazo de los milagros: «cuanto más sepamos de las leyes de la naturaleza fija, la más increíble se hacen milagros", su rechazo de la credibilidad de los escritores de los Evangelios: "los hombres de ese momento eran ignorantes y crédulos, hasta cierto punto, casi incomprensible para nosotros ", su rechazo de la cronología del Evangelio:« los Evangelios no se puede demostrar que ha sido escrito al mismo tiempo que los acontecimientos », y su rechazo del Evangelio los acontecimientos:« difieren en muchos detalles importantes, demasiado importantes, ya que me parecía, para ser admitida como los habituales errores de testigos oculares ". Resumiendo lo anterior, él escribió, "por esas reflexiones como estas ... yo poco a poco llegó a no creen en el cristianismo como la revelación divina" .15 En otra ocasión escribió, "Yo nunca abandonó el cristianismo hasta que tuve cuarenta años de edad". 16 Se dio vuelta 40 en 1849. Comentando esto, Darwin biógrafo, James Moore, dice: "... al igual que su oficina había muerto una carrera lenta" muerte natural ", por lo que su fe había marchitado poco a poco" .17

Un efecto inmediato de Darwin, el rechazo de la Biblia fue su pérdida de todas las comodidades del mismo. La esperanza de su dolor más tarde cartas a los deudos contrasta notablemente con la anterior carta de condolencia citado anteriormente. En 1851, su hija Annie seres muy caro, de 10 años de edad, falleció a causa de lo que el médico pidió un "bilioso Fiebre tifoidea con carácter '.18 Charles fue devastado, y escribió," Nuestro único consuelo es que pasado un corto, aunque la vida alegre '.19 Dos años más tarde, a un amigo que había perdido a un hijo, Darwin fue el único recurso para el tiempo », que« ... se ablanda y apaga los sentimientos y lamenta ".20
Los modelos de sus antepasados

Uno de los principales factores que contribuyeron a la apostasía Charles es de destacar el papel de modelo de su padre, Robert, y de su abuelo, Erasmus.21 Ambos eran "librepensadores", por lo que la incredulidad es un rasgo aceptable dentro de la familia Darwin-no percibe como "una crisis moral o rebelión", pero tal vez incluso como "un deber filial» .22 En efecto, en 1838, cuando Charles se ha convertido en dedican a Emma Wedgwood, muy devoto Unitaria, Robert había sentido la necesidad de asesorar a su hijo para ocultar sus dudas religiosas de su esposa, otras familias no discutir tales things.23

Rodeado como estaba por los infieles, y teniendo en cuenta su empapado en la literatura que rechazó el concepto de juicio divino en la historia de la tierra, Charles, reflexionó 'no puedo ver como alguien debería deseo cristianismo para ser verdad, porque si es así, el en lenguaje llano del texto parece mostrar que los hombres que no creen, y esto incluiría a mi padre, hermano, y casi todos mis mejores amigos, serán castigados eternamente. Y este es un damnable doctrina ".24
Descenso en la oscuridad

El descenso en la oscuridad no se detuvo allí. En 1876, en su Autobiografía, Darwin escribió: "Antes me llevó ... a la firme convicción de la existencia de Dios y la inmortalidad del alma. En mi Diario me escribió que, mientras que de pie en medio de la grandeza de un bosque de Brasil, "no es posible dar una idea adecuada de los mayores sentimientos de asombro, admiración y devoción, que llenar y elevar la mente". Recuerdo bien mi convicción de que hay más en el hombre que el mero aliento de su cuerpo. Pero ahora las más grandes escenas no causan este tipo de convicciones y sentimientos en lugar de mi mente ".25 En 1880, en respuesta a un corresponsal, Charles escribió:" Lamento tener que informarle que no creo en la Biblia como una revelación divina, y por lo tanto, no en Jesucristo como el Hijo de Dios ».26 En el último año de su vida, cuando el duque de Argyll le sugirieron que algunos efectos observados en la naturaleza" fueron el efecto y la expresión de la mente , Charles estudió muy duro y le dijo: 'Bueno, que a menudo viene sobre mí con una fuerza abrumadora, pero en otras ocasiones', y que sacudió la cabeza vagamente, y añadió, "parece que desaparece" .27 Y acerca de la mismo tiempo que él escribió a su viejo amigo, Joseph Hooker, "tengo que esperar a que el cementerio de Down lugar más dulce de la tierra" .28,29
Conclusión

Así lo hizo el hombre trágicamente equivocada deriva de un niño la confianza en Aquel que le ayudó a ejecutar a tiempo a la escuela en un abismo de desesperanza y agnosticism.30 Si bien el camino espiritual del cristiano es un viaje de las tinieblas a la luz maravillosa de Cristo, la de Charles Darwin fue un camino de diapositivas a la luz del Evangelio (aunque no el ahorro de vista espiritual) en el gran 'negrura de las tinieblas para siempre ».31

Darwin de la incredulidad, como la de tantas personas hoy, tiene sus raíces en una mente que primero rechazó la revelación de Dios en la Biblia y, a continuación, no estaba dispuesto a aceptar la revelación de Dios que Dios mismo ha dado en la naturaleza. Esta religión de la revelación, de la Biblia, del Señor Jesucristo, nos mantendrán atentos a la verdad, la esperanza y la vida en Dios, y lejos del evolucionismo, el humanismo, y el ateísmo, ya que sólo le permiten ejercer su poder en nuestra corazones. La tragedia de Charles Darwin es que él nunca lo hizo.
Referencias y notas

1. La vida y cartas de Charles Darwin, D. Appleton and Co., Nueva York, 1911, vol. 1, p. 29.
2. ibíd, vol. 1, p. 39.
3. ibíd, vol. 1, p. 41. Los mejores temas de Charles en Cambridge y se Paley Euclides.
4. ibíd, vol. 2, p. 15. (C. Darwin a John Lubbock, 15 de noviembre de 1859).
5. ibíd, vol. 1, p. 153. (C. Darwin a D. Fox, 23 de abril de 1829).
6. ibíd, vol. 1, p. 39.
7. ibíd, vol. 1, p. 277.
8. Gertrude Himmelfarb, Darwin y la revolución darwiniana, Chatto y Windus, Londres, 1959, p. 54.
9. Glass, Bentley, Editor, Precursores de Darwin. 1745-1859. Capítulo por Francis Haber (Prensa de la Johns Hopkins, 1959), p. 259, citado por Bolton Davidheiser, Evolución y fe cristiana, y Presbiteriana Reformada Publishing Co., Nueva Jersey, 1969, p. 60.
10. Ref. 1, vol. 2, p. 374. (C. Darwin a la señorita Buckley, Sir Charles Lyell del secretario, 23 de febrero de 1875).
11. ibíd, vol. 1, p. 277. Nota: las palabras «o las creencias de cualquier bárbaro" en el original de Charles Autobiografía (escrita en 1876 por su familia) se suprimieron por su hijo, Francisco, ante la insistencia de su viuda, Emma, en la versión publicada después de su muerte , así como sus puntos de vista sobre el Antiguo Testamento, a saber, lo que él llamó, "su manifiestamente falsa historia del mundo, con la Torre de Babel, el arco iris como una señal, etc etc" (ref. 8, p. 317 ). La versión no censurada de la autobiografía, publicada por la nieta de Charles, Señora Nora Barlow, en 1958, contiene algunas palabras anonimizados 6000 por Francis y Emma, la mayor parte de ellas relacionadas con Carlos irreligiosa naturaleza, y que "podría avergonzar al nombre de Darwin ». (Fuente: Ian Taylor, En la Mente de los Hombres, TFE publicaciones, Toronto, 1984, págs. 115 y 449, nota 1). <
12. Véase Carl Wieland, el verdadero mensaje de Darwin: has perdido?, La creación de la revista, vol. 14 No. 4, septiembre-noviembre de 1992, págs. 16o-18vo; también Don Batten, Contribución de Darwin, la creación de la revista, vol. 17 No. 4, septiembre-noviembre de 1995, p. 25.
13. Charles Darwin escribió muchas otras monografías y libros, de los cuales el más conocido es probablemente el Descenso del Hombre, y en relación con la selección sexual, que se ocupa entre otras cosas, con la evolución humana, publicado en 1871.
14. Ian Taylor, En la Mente de los Hombres, TFE publicaciones, Toronto, 1984, p. 126.
15. Ref. 1, p. 278. Curiosamente, Darwin, continuó, "Pero yo estaba muy dispuesto a renunciar a mis convicciones; estoy seguro de ello, para que pueda recordar así a menudo y, a menudo, [sic] inventar un día los sueños de los antiguos romanos distinguen entre cartas y manuscritos que se descubrió en Pompeya o en cualquier otro lugar, que confirmó en la forma más sorprendente todo lo que ha sido escrito en los Evangelios. Pero me pareció más y más difícil, con el alcance dado a la libre mi imaginación, inventar pruebas que sería suficiente para convencer a mí. Así pues, la incredulidad deslizado sobre mí a un ritmo muy lento, pero por fin se completa. El tipo era tan lento que no sentí la angustia. "
16. Adrian Desmond y James Moore, Darwin, Michael Joseph, Londres, 1991, p. 658.
17. James Moore, Darwin La leyenda, Baker Libros, Michigan, 1994, p. 46.
18. Ref. 15, p. 384.
19. Ref. 1, vol. 1, p. 348. (C. Darwin W. D. Fox, 29 de abril de 1851).
20. ibíd, vol. 1, p. 355. (C. Darwin W. D. Fox, 10 de agosto de 1853).
21. Erasmus aunque murió siete años antes nació Charles, Charles, sin duda, estaba familiarizado con sus puntos de vista liberales y sus escritos sobre la evolución. Charles Erasmus leer el libro de Zoonomia dos veces, una vez en su juventud y una segunda vez después de un intervalo de diez o quince años "(Ref. 1, vol. 1, p. 34).
22. Ref. 8, p. 10
23. Ref. 15, p. 256.
24. Ref. 8, pp. 10, 318.
25. Ref. 1, vol. 1, p. 281.
26. Ref. 15, págs. 634-35.
27. Ref. 1, vol. 1, p. Nota a pie de página 285.
28. Ref. 16, p. 46.
29. Para una cuenta de Darwin casi-vida-larga enfermedad, véase Russell Grigg, Darwin Misterio enfermedades, la creación de la revista, vol. 17 No. 4, septiembre-noviembre de 1995, págs. 28-30.
30. En 1881, en una reunión con Edward Aveling (Karl Marx del yerno) y Ludwig Büchner, Darwin dice que prefiere ser llamado un agnóstico. Ref. 1, vol. 1, p. 286.
31. Judas 13.

¿QUE ES LA CIENCA?

Capítulo 1:
¿Qué es la ciencia?
por Roger Patterson
22 de febrero de 2007
Laico
Palabras clave

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* Ciencia
* Ciencia y los libros de texto
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Incluso si todos los datos apuntan a un diseñador inteligente, tal hipótesis está excluida de la ciencia porque no es naturalista.

-Dr. Scott Todd, Universidad Estatal de Kansas, Nature 401 (6752): 423, 30 de septiembre de 1999

Lo que usted aprenderá

Muchas personas no se dan cuenta de que la ciencia se desarrolló en realidad en la Europa cristiana por los hombres, que supone que Dios creó un universo ordenado. Si el universo es un producto del azar la casualidad o de un grupo de dioses que interfieren en la universo, realmente no hay razón para esperar que el orden en la naturaleza. Muchos de los fundadores del principio de campos científicos, como Bacon, Galileo, Kepler y Newton, eran creyentes en una recién creada tierra. La idea de que la ciencia no puede aceptar la perspectiva de una creationist es una negación de la historia científica.

Para ayudarnos a comprender que la ciencia tiene límites prácticos, es útil para dividir a la ciencia en dos áreas diferentes: la ciencia y operacionales históricos (orígenes) la ciencia. La ciencia se ocupa de operativos de prueba y verificación de las ideas, en el presente y conduce a la producción de productos útiles, como ordenadores, coches, y satélites. Histórica (origen) la ciencia implica la interpretación de las pruebas del pasado, e incluye los modelos de la evolución y la creación de especiales. Reconociendo que toda persona tiene presupuestos que dan forma a la manera en que interpreta las pruebas es un paso importante para darse cuenta de que la ciencia histórica no es igual a las operaciones de la ciencia. Porque nadie estaba allí para presenciar el pasado (con excepción de Dios), hay que interpretarlo sobre la base de un conjunto a partir de supuestos. Creacionistas y evolucionistas tienen la misma prueba, que acaba de interpretar en un marco diferente. Evolución niega el papel de Dios en el universo, y acepta la creación de su testimonio-la Biblia-como la base para llegar a una correcta comprensión del universo.
Sus libros de texto ¿Qué dice acerca de la ciencia
Concepto evolutivo Glencoe PH PH-Campbell-Miller, Holt artículos
No es necesario distinguir entre la ciencia histórica y operacional. 11a-23o, 1060 - 1061 19, 299 3-14 14 - 20 1:1, 1:2, 3:1
Observabilidad, comprobabilidad, repetibilidad, y falsifiability son las características del método científico. 11-23 27, 37-38, 305 10, 14, 369, T537 19 1:1, 1:2, 1:3
Hay algunas cuestiones de ciencia no puede responder. 21-22 38 5-6 - 1:1, 1:3
¿Tienes preguntas sobre el comportamiento pueden ser contestadas por preguntar "por qué" las preguntas. - 51, 54 T870 824 1:1, 1:3
No se observó la evolución, pero todavía podemos entender cómo sucedió. 396-397 51, 54 410 - 1:2, 1:3, 3:4
Creación bíblica es la religión, y la evolución es ciencia. - - 3 277 1:1, 1:2, 1:3

Nota: Los números de página precedido por "T", indican los artículos de la maestra se encuentra en notas al margen de la edición del profesor.
Lo que se sabe realmente sobre la Ciencia

En su forma original, la ciencia simplemente significa "conocimiento". Cuando alguien dice que hoy trabajan en el campo de la ciencia, una imagen distinta frecuencia viene a la cabeza. La ciencia, en opinión de un destacado científico de la comunidad, es el método sistemático de adquirir conocimientos sobre el universo, permitiendo sólo naturalista o materialista explicaciones y causas. La cita en la página 19 refleja esta actitud. La ciencia, en este sentido, automáticamente excluye a Dios y la posibilidad de que Él creó el universo sobrenatural, porque las reclamaciones, se afirma, no puede ser probado y repetido. Si una idea no es comprobable, repetible, observable, y falsifiable, no se considera científica. La negación de los acontecimientos sobrenaturales límites de la profundidad de la comprensión que la ciencia puede tener y el tipo de preguntas la ciencia puede pedir. Podemos definir el naturalismo y el materialismo como:

Naturalism: a belief denying that an event or object has a supernatural significance; specifically, the doctrine that scientific laws are adequate to account for all phenomena.

Materialismo: la creencia de afirmar que la materia física es la única o la realidad fundamental y que todos los organismos, procesos y fenómenos pueden ser explicados como manifestaciones o interacciones de la materia.

El problema con la definición anterior es que los de la ciencia, aunque la ciencia naturalista afirma ser neutral e imparcial, que comienza con un sesgo. La cita del Dr. Todd en la página 19 demuestra que los prejuicios: sólo existe la materia y la energía y todas las explicaciones y las causas deben estar directamente relacionados con las leyes que la materia y la energía siguen. Incluso si el increíblemente intrincada estructura de los flagelos de las bacterias parece tan complejo que debe tener un diseño, la ciencia natural no puede aceptar esa idea, porque esta idea no entra dentro del ámbito del naturalismo / materialismo. Muchos científicos han afirmado que la posibilidad de explicaciones sobrenaturales en nuestra comprensión del universo podría causar que dejemos de mirar para las respuestas y sólo declaró que "Dios ha querido hacerlo de esa manera." Este es, por supuesto, falsa.

La capacidad para estudiar el mundo que nos rodea sólo es razonable porque hay un Legislador que estableció las leyes de la naturaleza. La mayoría de la gente no se da cuenta que la ciencia moderna fue fundada por hombres que creía que la naturaleza puede ser estudiado, dado que sigue las leyes que le otorgó el Legislador. Johannes Kepler, uno de los fundadores de la astronomía, la ciencia se dice que "pensar los pensamientos de Dios después de él." Muchos fundadores de las disciplinas científicas, tales como Bacon, Newton, Kepler, Galileo, Pascal, Boyle, Dalton, Linneo, Mendel, Maxwell, Kelvin y se creen en la Biblia cristiana. Como cuestión de hecho, la mayoría de los historiadores y filósofos que discierne de la ciencia han reconocido que la existencia misma de la ciencia moderna tiene su origen en una cultura, al menos nominalmente comprometidos con una cosmovisión bíblica. (Ver www.answersingenesis.org / go / biografías).

Entonces, ¿qué deben pensar los cristianos de la ciencia? La ciencia ha sido secuestrado por personas con un mundo materialista y exaltado como el último medio para obtener conocimientos sobre el mundo. Proverbios nos dice que el temor de Dios, no la ciencia, es el principio del conocimiento. En un mundo bíblico, las observaciones científicas son interpretados a la luz de la verdad que se encuentra en la Biblia. Si conclusiones contradicen la verdad revelada en las Escrituras, las conclusiones son rechazadas. Lo mismo ocurre en las ciencias naturales. Cualquier conclusión de que no tiene una explicación naturalista es rechazada.

Las palabras creación y la evolución se puede utilizar de muchas maneras diferentes. Evolución se utilizarán en este libro para describir el proceso natural que supuestamente se han convertido en el hombre más moléculas de miles de millones de años. Como se utiliza a través de la creación de este libro, se pretende describir el acto sobrenatural de Dios, que creó el universo y todo lo que en seis, aproximadamente 24-horas al día, unos 6000 años atrás. Esta perspectiva se refiere a menudo como los jóvenes-tierra creacionismo. La verdadera historia del universo se nos revela a Dios de la perspectiva de testigo en la Biblia. Esta historia se puede resumir como el 7 C de la historia: la creación del universo, el universo de la corrupción como resultado del pecado del hombre, la sentencia de la humanidad en la Catástrofe de Noé del diluvio, la confusión de lenguas en Babel , Cristo viene a la tierra para vivir una vida recta y, a continuación, a pagar por nuestros pecados en la cruz, y el futuro Consumación cuando Dios crea el Nuevo Cielo y Nueva Tierra. Esta historia sirve como base para la interpretación de pruebas en el creationist de la cosmovisión bíblica.

Haciendo una distinción entre dos tipos de estudio científico nos ayuda a entender las limitaciones de los presupuestos en las ciencias naturales:

Los ejemplos de la ciencia en los libros de texto utilizados muestran sólo operativa (de observación) la ciencia. Este tipo de ciencia, lo que hace que las observaciones y experimentos repetidos en el presente, nos permite producir la tecnología que beneficia a la humanidad. Evolución no se ajusta a la definición operacional de la ciencia y deberían ser clasificados como históricos (orígenes) la ciencia

Operativa (de observación) Ciencia: un enfoque sistemático para la comprensión de que utiliza observables, comprobables y repetibles, y falsifiable experimentación para comprender cómo se comporta la naturaleza común.

Ciencia operacional es el tipo de ciencia que nos permite entender cómo los códigos de ADN de las proteínas en las células. Es el tipo de ciencia que nos ha permitido tratar y curar enfermedades, poner un hombre en la luna, crear satélites y telescopios, y los productos a los que son útiles para los seres humanos. Bíblica creacionistas creen que Dios ha creado un universo que utiliza un conjunto de leyes naturales que operan constantemente en el universo. La comprensión de cómo funcionan esas leyes es la base para el pensamiento científico.

Algunos acontecimientos desafían las leyes naturales. Los cristianos se refieren a estas cosas como los milagros, pero las ciencias naturales deben encontrar una manera de explicar estos hechos, naturalmente. Este enfoque rechaza los milagros en la Biblia porque no se puede explicar mediante leyes naturales. Tal vez en cuando los científicos tratan de explicar los milagros de la Biblia como los fenómenos naturales, pero en última instancia, socava la autoridad de Dios y Su Palabra.

Históricos (Orígenes) Ciencia: interpretación de pruebas de los últimos acontecimientos sobre la base de un presuponía punto de vista filosófico.

El pasado no es directamente observable, comprobable, repetible, o falsifiable, por lo tanto la interpretación de los acontecimientos pasados presentan mayores desafíos que implican las interpretaciones operacionales ciencia. Ni la creación ni la evolución es directamente observable, comprobable, repetible, o falsifiable. Cada uno se basa en ciertas suposiciones filosóficas acerca de cómo la tierra comenzó. Naturalista evolución se da por supuesto que no hay Dios, la Biblia y la creación de la base de que existe un Dios que creó todo en el universo. A partir de dos presupuestos frente y mirando en la misma prueba, las explicaciones de la historia del universo son muy diferentes. El argumento no es más la evidencia de las pruebas es el mismo-es el camino más de la evidencia debe ser interpretado.

Evolucionistas afirman a menudo que las personas hagan mal uso de la palabra "teoría" al hablar de ciencia y no hacen una distinción entre una teoría científica y el uso de la palabra "teoría". Usted puede decir, "Tengo una teoría sobre por qué el Sr. Jones 'pelo parece gracioso ", pero esa teoría no ha sido nunca, frente a un amplio conjunto de observaciones. Este no es el sentido de la teoría en la ciencia.

En vista de ello, algunos argumentarían que existen diferentes tipos de teorías. Así que sería bueno para afinar aún más este plazo, para evitar cualquier acoso y el cambio de la palabra "teoría". Tal como ha sido valiosa para distinguir entre la ciencia histórica y operativa, sería bueno hacer lo mismo con los operativos y las teorías históricas. Una teoría científica de funcionamiento es el siguiente:

Teoría de funcionamiento: la explicación de una serie de hechos sobre la base de un amplio conjunto de observaciones repetibles y comprobables, que es generalmente aceptado dentro de un grupo de científicos.

Esa evolución ha sido elevada a la condición de una teoría operacional (y "hecho" en la opinión de algunos) no se debe a la solidez de las pruebas, pero a pesar de ella. Porque las ideas son la interpretación evolutiva de los últimos acontecimientos, no son tan bien fundada como probar las teorías científicas como la teoría de Einstein de la relatividad o la teoría de Newton de gravedad. Estas teorías ofrecen modelos previsibles y la capacidad para llevar a cabo experimentos a fin de determinar su validez en diferentes circunstancias. Moléculas a hombre evolución no ofrece esta oportunidad, porque estos hechos ocurrido en el pasado. Por lo tanto, la evolución no es una teoría operacional. Por estas razones, la evolución podría ser considerada como una histórica teoría, junto con la creación de modelos y teorías de otros orígenes.

Teoría histórica: una explicación de los eventos pasados sobre la base de la interpretación de pruebas de que está disponible en la actualidad.

Es importante reconocer que la gente de presupuestos influir en la manera de interpretar las pruebas. Evolución se basa en un proceso de razonamiento que rechaza a Dios. La creación de parte de la autoridad de la Palabra de Dios. Sus presupuestos son como un par de gafas que te pones a mirar el mundo que te rodea.

Evolución a la anterior definición de la teoría, sino que se basa en el supuesto de naturalismo. En la comunidad científica naturalista, la evolución se ha convertido en una teoría que se supone que es un hecho y no una explicación. La evolución es el paradigma, y la mayoría de los científicos han dejado de cuestionar los supuestos subyacentes que la teoría se basa en. Desarrollar teorías creacionistas, también, a la luz de la verdad bíblica, pero no son tan ampliamente aceptado por los científicos. Todas las interpretaciones (teorías) de los últimos se basan en hipótesis y no se puede equiparar con los hechos que son observables en el presente. Esto es válido para creationist o teorías evolucionistas. (Véase el artículo 1:3 en la página 29 para obtener más información sobre este tema.)

Evolución también se basa en gran medida en el supuesto de uniformitarianism-la creencia de que el presente es la clave del pasado. Según uniformitarians, los procesos en el universo se han producido en una tasa relativamente constante. Uno de estos procesos es la tasa de formación de roca y la erosión. Si forma o erosionar las rocas en un determinado tipo en el presente, uniformitarians creen que debe haber siempre una o erosionadas en casi la misma velocidad. Esta hipótesis es aceptada incluso Evolución también depende en gran medida la asunción de uniformitarianism-la creencia de que el presente es la clave del pasado. Según uniformitarians, los procesos en el universo se han producido en una tasa relativamente constante. Uno de estos procesos es la tasa de formación de roca y la erosión. Si forma o erosionar las rocas en un determinado tipo en el presente, uniformitarians creen que debe haber siempre una o erosionadas en casi la misma velocidad. Esta hipótesis es aceptada, aunque no hay observaciones de la tasa de erosión de un pasado lejano y no hay forma de probar empíricamente la tasa de erosión del pasado. Sin embargo, la Biblia deja muy claro que algunos acontecimientos de los últimos eran radicalmente diferentes de las que comúnmente se observan hoy en día. Noah's Flood, por ejemplo, han devastado la faz de la tierra y creó un paisaje de miles de millones de cosas muertas enterradas en capas de roca, que es exactamente lo que vemos.

Al igual que los evolucionistas no estaban allí para ver evolución suceder en varios miles de millones de años, ni se los creacionistas para ver los eventos de los seis días de la creación. La diferencia es que los creacionistas han Creador del testigo presencial de los hechos de la creación, mientras que los evolucionistas deben crear una historia, para explicar los orígenes, sin lo sobrenatural. Simplemente porque muchos científicos creen que la historia no hace que la historia verdadera. Convencidos de la Biblia y la información que se ha revelado a nosotros por nuestro Creador nos da una base para pensar-incluyendo nuestro pensamiento acerca de la ciencia. Buen funcionamiento la ciencia puede darnos respuestas a muchas preguntas sobre el mundo que nos rodea y cómo funciona, pero no puede responder a las preguntas de donde venimos y por qué estamos aquí. Dichas cuestiones están fuera del ámbito de la ciencia operacional. Pero no se queden sin respuesta. Dios nos ha dado las respuestas a estas preguntas en Su Palabra, la Biblia.
Artículos de referencia

1:1 La naturaleza de la ciencia y de las teorías sobre los orígenes, Gish, www.icr.org/article/391

Las teorías científicas deben ser comprobables y capaz de ser probada falsa. Ni la evolución ni la creación de la Biblia califica como una teoría científica en este sentido, porque cada uno se ocupa de los acontecimientos históricos que no pueden repetirse. Tanto la evolución y la creación se basan en supuestos sobre incumplido los eventos pasados. Es incoherente decir que califica la evolución como teoría científica, mientras que una creación no. Ambos tienen carácter científico por intentar correlacionar los datos científicos en un determinado marco (modelo).

Teoría de origen no puede evitar el uso de declaraciones filosóficas como una fundación. Creacionistas utilizar un acto sobrenatural por un Diseñador Inteligente para explicar el origen del universo y la vida que vemos en la tierra. Evolucionistas no permiten que cualquier explicación sobrenatural, sino como una fundación insisten en que sólo las leyes naturales y los procesos pueden ser utilizados como explicaciones. Ambos son del mundo utilizan para interpretar los datos. Los datos son los mismos; las interpretaciones llegan a conclusiones diferentes sobre la base de los supuestos de inicio. Permitir sólo la evolución en las escuelas públicas de enseñanza promueve una cosmovisión atea, tanto como la enseñanza de sólo promover la creación de un teísta del mundo. Los estudiantes son adoctrinados para creer que no tienen sentido los productos de la evolución y que no existe Dios a los que son responsables.

La vida en la Tierra fue creada, o bien desarrollado en algunos de forma progresiva, no hay otras alternativas. Si bien hay muchas versiones de la creación y evolución, tanto no puede ser verdad.

Formulación de observaciones acerca de los organismos vivos puede aumentar la comprensión de muchos aspectos de la biología. Pero es importante reconocer las limitaciones cuando se cruzan en la ciencia histórica.

Comentarios 1:2: Un "más gloriosa" para la creación? Hodge, www.answersingenesis.org / go / glorioso

Aceptar que Dios creó el universo en la forma en que dijo que no es un escollo para muchos de los que desea aceptar la interpretación promovida por los científicos evolutivos. Hay muchas razones por las que el Dios de la Biblia no han utilizado la evolución y el Big Bang para crear el universo. Aquellos que sostienen a esta posición están poniendo hombre falible interpretación de datos científicos en el texto del Génesis.

Aceptar el Big Bang o la evolución de las cuentas de hechos como el origen de la vida y el universo no es científica. Se trata de interpretaciones de los hechos. Los supuestos que subyacen en las interpretaciones se basan en la idea de que el hombre puede determinar la verdad independiente de Dios. Ciencia operativa se basa en observaciones y repetible falsifiable declaraciones, mientras que la ciencia histórica se basa en interpretar los datos que no pueden repetirse. Operativo lleva la ciencia a las computadoras y los transbordadores espaciales como productos de procesos repetibles. La ciencia histórica conduce a la transferencia de interpretaciones que no son fiables.

La única manera de llegar a una verdadera interpretación es comenzar con una verdadera hipótesis. Dado que la Biblia es el testimonio del Creador del universo, es el mejor punto de partida para interpretar los eventos pasados.

1:3 Creación: ¿Dónde está la prueba? Jamón, www.answersingenesis.org / go / prueba

Todos los científicos, creationist o evolucionista, tienen la misma prueba, la diferencia es que los presupuestos se utilizan para interpretar las pruebas. Todos razonamiento se basa en presupuestos. Creacionistas bíblicos comienza con la hipótesis de que la Biblia ofrece una precisa testigo de la historia del universo como base para el pensamiento científico. Evolucionistas empiezan con la suposición de que sólo las leyes naturales pueden ser utilizados para explicar los hechos. Hechos en el presente, y nuestras interpretaciones son un intento de conectar el pasado al presente. Los evolucionistas debe asumir todo lo relacionado con el pasado, mientras que los creacionistas han bíblico de la Biblia como una "máquina del tiempo" que pueden proporcionar información valiosa sobre el pasado.

No es cierto que hay diferentes pruebas para la creación y evolución. Todo el mundo tiene las mismas pruebas-sólo se interpreta de diferentes maneras.

Si alguien espera que sostienen que la Biblia es verdad o la creación sin utilizar la Biblia como prueba, están apilados, la cubierta en su favor. Ellos insisten en que los hechos son neutrales y que la verdad puede ser determinada independientemente de Dios. Los hechos son siempre interpretados, y la Palabra de Dios es absolutamente digno de confianza. Demostrar cómo la Biblia puede ser usado de manera efectiva a explicar un hecho, como la presencia de fósiles, demuestra que es válido como un filtro para la interpretación de los hechos. Muchas personas no se dan cuenta de la forma en que sus presupuestos impacto su forma de pensar. La exposición de una persona presupuestos les ayudará a ver cómo filtrar los hechos y, a continuación, cuestionar la procedencia de los presupuestos que obligan a evaluar su posición.

Si la ciencia depende de las explicaciones naturalistas, debe aceptar que nuestros pensamientos son simplemente los productos de las reacciones químicas que se desarrolló a partir de azar azar. ¿Cómo se puede en última instancia, dependen de la aleatoriedad de evolucionar la forma correcta de pensar? Si no hay Dios, en última instancia, filosóficamente, ¿cómo se puede hablar de la realidad? ¿Cómo se puede siquiera racional creer que existe tal cosa como la verdad, y mucho menos decidir lo que es?

Cuestiones a considerar

1. ¿Todos los científicos creen en la evolución natural? ¿Por qué o por qué no?
2. Hay dos contendientes para la historia de la vida en la tierra: de alguna forma de naturalismo (evolución) o la creación sobrenatural. Åre existe realmente ninguna alternativa a alguna forma de evolución natural en la ciencia si la ciencia se limita a naturalismo?
3. Dado que la evolución y creación está basada en creencias religiosas, ¿por qué debería uno ser enseñado en las escuelas públicas y no el otro?
4. ¿Debería haber una distinción entre la experimentación (en funcionamiento) la ciencia y la ciencia histórica?
5. Desde un enfoque naturalista a la ciencia sólo puede referirse a las explicaciones materialistas, ¿cómo se puede usar la lógica naturalistas si la lógica no es una parte material del universo?
6. ¿Es necesario para la ciencia para permitir sólo el naturalismo?
7. Que todos los pensamiento científico y el avance final si se acepta la creación sobrenatural como posible modelo para la forma en que el universo y la vida en la tierra comenzó?
8. ¿Por qué es sobrenatural que se considera la creación de un "tapón de la ciencia" y no una "ciencia de arranque", teniendo en cuenta que la mayoría de los padres fundadores de la ciencia cree en la Biblia y la creación de un acontecimiento sobrenatural?
9. Si un creador de todo lo sabe Dios existe, ¿no sería lógico decir que él sabe sobre el científico que creó las leyes? ¿Por qué no usar lo que él dice como base para el pensamiento científico?

LA VERDADERA BELLEZA

Belleza

¿Qué clase de belleza vale la pena tener? La verdadera belleza es interna y afecta a los demás en forma positiva. Está en la Biblia, 1 Pedro 3:3-4, "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios".

La verdadera belleza no es egocéntrica. Está en la Biblia, 1 Timoteo 2:9-10, "Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad".

La verdadera belleza se encuentra en el Señor. Está en la Biblia, Salmo 90:17, "Sea la luz de Jehová sobre nosotros.".

EL CELULAR Y LA BIBLIA

Ya imaginaste lo que pasaria si trataramos la Biblia del modo que tratamos y cuidamos nuestro celular?

Y si siempre cargaramos nuestra Biblia en el bolsillo o la cartera?

Y si le dieramos una mirada varias veces al dia?

Y si nos volvieramos para recogerlo cuando nos olvidamos en la casa, en el escritorio…

Y si la usaramos para enviar mensajes a nuestros amigos?

Y si la trataramos como si no pudireamos vivir sin ella?

Y si la dieramos de regalo para los niños?

Y si la usaramos cuando viajamos?

Y si lanzaramos la mano a ella en caso de emergencias?

Mas una cosa:

Al contrarios del celular, la Biblia nunca queda sin señal

Ella tiene señal en cualquier lugar.

No es necesarios preocuparse con la falta de credito porque Jesus ya pago todas nuestras cuentas y el credito de la Biblia no tiene Fin.

Y lo mejor de todo: no cae la llamada porque la carga de la bateria dura por toda la vida. (Is 55:6)

JESUS…

Mayor hombre en la historia, JESUS CRISTO, no tuvo ningun empleado y sin embargo lo llaman SOBERANO

No tuvo ningun diploma, sin embargo lo llamaron MAESTRO.

No tenia ningun Medicamento, sin embargo lo llamaron Doctor.

No tuvo ningun ejercito, sin embargo los reyes le temian.

No gano ninguna batalla Militar, sin embargo conquisto al mundo entero.

No cometio ningun crimen, sin embargo lo crucificaron.

Fue enterrado en una tumba, sin embargo el vive hoy.

Me siento honrado por servir a este jefe que me AMA!

Si tu crees en JESUS CRISTO, envia esta reflexión a tus amigos

TIPS PARA SALIR CON ALGUIEN

¿Cuáles son los lineamientos bíblicos para tener citas con alguien?





Dios desea lo mejor para nosotros en cada área de nuestras vidas. Esto incluye las relaciones con el sexo opuesto. Debemos tener citas cuando buscamos amistad y diversión, desarrollar nuestra personalidad y seleccionar un compañero, no por el hecho de buscar seguridad o popularidad. No permitas que la presión de tus compañeros te oblige a involucrarte en citas que no son apropiadas. Date cuenta que más del 50% de las muchachas y más del 40% de los jóvenes nunca tienen una cita durante la Prepa. La Biblia nos da algunos principios muy claros para guiarnos al hacer una decisión acerca de las citas.
1. Cuida tu corazón.
La Biblia nos dice que debemos ser muy cuidadosos al abrir nuestro corazón, ya que esto influye todas las demás áreas de nuestra vida.
"Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; Porque de él mana la vida." (Proverbios 4:23)
2. Dime con quién andas y te diré quien eres.
Tenemos la tendencia a parecernos a las personas con las que andamos. Este principio se relaciona de manera cercana al primero y es igual de importante que éste en las citas y amistades.
"No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres." (1 Corintios 15:33)
3. Los cristianos solo deben salir con otros cristianos.
Aunque es correcto que los cristianos tengan amigos que no sean cristianos, aquellos que se encuentran cerca de nuestro corazón deben ser creyentes maduros que buscan seguir a Cristo en su vida.
"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?" (2 Corintios 6:14).
4. Realmente es amor?
1 Corintios 13:4-7 nos define el verdadero amor. Pregúntate a ti mismo:
¿Son pacientes el uno con el otro?
¿Son amables el uno con el otro?
¿Nunca hay envidias entre ustedes?
¿Nunca hacen alarde de algo o de ustedes mismos?
¿Su relación se caracteriza por la humildad?
¿Nunca son rudos el uno con el otro?
¿No mira alguno solamente por sí mismo?
¿No se enojan fácilmente el uno con el otro?
¿No llevan un registro de los errores?
¿Se tratan con siempre con la verdad?
¿Se protegen el uno al otro?
¿Confían el uno en el otro?
Si respondiste "sí" a estas preguntas, entonces 1Corintios 13 dice que verdaderamente tienes una relación de amor. Si contestaste "no" a cualquiera de las preguntas anteriores, entonces probablemente debes discutir esos asuntos con tu compañero o compañera.
¿Qué tan lejos es demasiado lejos?
Muchos estudiantes se preguntan "¿Qué tan lejos debo llegar en una cita?" Aquí hay algunos principios que te ayudarán a decidir cuál es el comportamiento adecuado en una cita.
1. Las situaciones en las que me involucro, ¿incitan la inmoralidad sexual o me ayudan a impedirla?
1 Corintios 6:18 dice: "Huid de la fornicación." No podemos hacer esto si nos tentamos a nosotros mismos por falta de cuidado.
2. ¿Qué clase de reputación tiene mi cita en potencia?
Cuando aceptas una cita, estas diciendo en escencia: "Mis valores son los mismos que los tuyos." Esto puede llevarte a una situación que pudas lamentar después. Recuerda que 1 Corintios 15:33 dice "las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres".
3. ¿Habrá alguna presión para ingerir alcohol o drogas?
No comprometas tus valores por una cita.
4. ¿Atraigo al tipo de persona equivocado?
Asegurate de que el mensaje que mandas con tus acciones no atrae a personas que te llevarán a comprometer tus valores.
5. ¿Me doy cuenta de que el pecado se comete primero en el corazón?
Mateo 5:28 dice: "Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón."
6. ¿Vas al lugar correcto cuando tienes una cita?
Muchas buenas intenciones se olvidan porque la oportunidad y la tentación eran demasiado grandes.
7. Am I doing anything to encourage sexual desire?
No te involucres en ningún tipo de contacto impuro que sea sexualmente motivado, como acariciarse.
Si ya llegaste demasiado lejos, ¿por qué parar?
1. Dios perdona.
1 Juan 1:9 nos dice que Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados si los confesamos. Puedes volver a comenzar con Dios en el momento que lo desees.
2. Dios es santo.
Su palabra dice que el pecado sexual es malo, y que El conoce lo que es mejor.
3. Dios cuida.
Dios sabe que el llegar muy lejos antes del matrimonio tiende a deshacer las parejas y da como resultado matrimonios menos felices. El sabe que la mayoría de los chicos no desean casarse con una muchacha que ha tenido intimidad con alguien más.

LA ALABANZA QUE DIOS ANHELA (I)

LA ALABANZA QUE DIOS ANHELA (parte I)




EL PRINCIPIO DEL SACERDOCIO

A) EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Bajo el Antiguo Testamento. Dios ordenó un sacerdocio que sirviera para representar a Su pueblo delante de El. Su ministerio envolvía un complicado sistema de ritos y ceremonias. Estas simbolizaban realidades espirituales venideras. Eran sombras de aquellas cosas, pero no constituían su sustancia.

El ministerio sacerdotal de Cristo cumplió cada tipo implícito en el sacerdocio del Antiguo Testamento. El no abrogó la ley y los profetas, sino lo cumplió. El sacerdocio levítico y arónico fue reemplazado por un sacerdocio nuevo. Bajo los términos del Nuevo Pacto, todo creyente es un sacerdote de Dios en este orden. En éste no ofrecemos animales en sacrificio por el pecado como hacían los sacerdotes del Antiguo Pacto. Estamos llamados a ser un "...real sacerdocio", para ofrecer sacrificios espirituales y aceptables a Dios por Jesucristo (1 P2:5).

La palabra griega para "ofrecer" es "anafero", que significa llevar, adjudicar, conceder.
La palabra "sacerdote" significa "acercarse". En términos de la Ley, se utiliza con referencia a aquél que puede acercarse a la Presencia Divina (Ex. 19:22; 30:20). Se aplica usualmente a los hijos de Aarón, pero tenía una aplicación más amplia. Se aplica también a Melquisedec (Gn. 14:18), a Jetro (Ex. 3:1) y a los sacerdotes mencionados en Exodo 19:22, quienes ejercieron ministerios sacerdotales antes de la institución del sacerdocio arónico.

En Número 16:5 vemos tres cosas que se relacionan con el sacerdocio del Antiguo Testamento: "Mañana mostrará Jehová quién, es suyo, y quien es santo, y hará que se acerque a él; al que el escogiere...".

Apartad para el Señor- "...quién es suyo"
Santo- "... y quién es santo..."
Ordenados para acercarse a Dios- "...hará que se acerque a él".

La primera describe la posición del sacerdote. Ha sido santificado y apartado del mundo para el servicio de Dios.

La segunda describe su condición: es santo, consagrado al Señor. Todo vaso ofrecido a Dios era santificado para Su uso (Lv 27:28).

La tercera describe su ministerio y función - acercar a la gente a Dios.
Esto se refiere a todas las actividades que realizaba el sacerdote.

Puesto que el sacerdocio representaba al pueblo, su función también representa los elementos esenciales sobre los que se basaba toda la comunidad del pacto. Estos venían a ser:
-Una compañía llamada y separada
-Una nación santa, un pueblo peculiar
-Un reino de sacerdotes para dios. Exodo 19: 4-6.

B) EN EL NUEVO TESTAMENTO

Somos la Iglesia. La compañía de los llamados. Llamados del Egipto pagano y del reino de Satanás a fin de vivir en santidad de vida para el Reino de Dios y de Su amado Hijo (Col. 1:13).

Tenemos que ser un pueblo santo. La santidad es esencial para el compañerismo y la comunión con Dios. "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (He. 12:14).

Debemos allegarnos a Dios. Para ofrecerle sacrificios espirituales que le agraden. "...sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo" (1P 2:5). "...ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios..." (He 13:15).

C) REQUISITOS DEL SACERDOCIO

Filiación. Dios eligió a los hijos de Aarón como sacerdotes (Ex.6:18-20; 28:1) Aarón fue el primer sumo sacerdote. Nosotros somos HIJOS de Dios y descendientes de nuestro Sumo Sacerdote - Jesucristo.

Ordenación. Los hijos de Aarón fueron ordenados para el sacerdocio por Moisés. Nosotros también somos ordenados para ser reyes y sacerdotes para Dios a través de Jesucristo (Ap. 5:10). El "sacrificio de alabanza" muestra que no siempre es fácil hacer esto. Tenemos que alabar al Señor en todo tiempo, y no sólo cuando es fácil hacerlo. Nuestro sacrificio de alabanza es el "fruto de nuestros labios" pronunciada audiblemente.

Rectitud. Levítico 21:17-21 nos dice en este respecto lo que sigue: "Ninguno...que tenga algún defecto, se acercará para ofrecer...las ofrendas encendidas para Jehová".

Limpieza. Se exigía que los sacerdotes se lavarán las manos y los pies antes de entrar en el tabernáculo (Ex 30:17-21; 40:30-32).

Vestiduras. Aún cuando no estuvieran sirviendo en el tabernáculo, los sacerdotes deberían usar una vestidura distintiva. De esa manera siempre se les podía reconocer como sacerdotes del Señor. Sin embargo, cuando servían en el santuario, se les requería que usaran su ropa oficial, la cual consistía de cuatro prendas. (Cuatro es el número del Reino de Dios. Así se les veía como siervos del Reino).

Unción. El candidato para el sacerdote era conducido hasta la puerta del Tabernáculo.
Su cuerpo era lavado con agua
Se le vestía con las ropas oficiales
Se le ungía con óleo santo (símbolo del Espíritu Santo Ex. 30:30)


Hijos de Dios. Solamente los Hijos de Dios que han sido verdaderamente regenerados tienen acceso al real sacerdocio. El espiritual. Hasta que esto no tome lugar en nuestras vidas, estaremos totalmente incapacitados para ofrecerle una genunina adoración como la que El requiere de todos los que desean servirle en espíritu y en verdad (Jn 4:24). La adoración espiritual verdadera es el resultado o producto de la presencia del Espíritu de Dios en la vida que le adora a través de un espíritu redimido y renovado.

Sacerdotes para nuestro Dios. Como hijos renacidos de Dios, somos un "...linaje escogido, real sacerdocio, una nación..." (1 P 2:9), Cristo "...nos ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes..." (Ap 5:10).

Rectos. Las manchas e imperfecciones físicas bosquejaban en Levítico 21:17-21 y aplicables al sacerdocio del Antiguo Testamento son también simbólicas, las cuales se aplican de la misma manera a los adoradores de hoy. No son las imperfecciones físicas las que impiden que asumamos nuestro papel sacerdotal, sino las espirituales, de las que las primeras son un tipo. Dios desea las alabanzas de un pueblo RECTO. Nuestra vida cristiana tiene que ser consistente con lo que profesamos en nuestra adoración a Dios. Una fuente no puede dar agua dulce y amarga al mismo tiempo. Ni una boca puede pronunciar bendición y maldición a la misma vez (Stg 3:9-11). No podemos alabar a Dios y maldecir al hombre con la misma boca. Estas cosas no pueden jamás deberán ocurrir (V. 10).

Limpios.

Jacob ordenó a su familia y a los que le acompañaban lo siguiente: "...Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudad vuestros vestidos" (Gn 35:2). Esto debería hacerlo antes de subir a Bethel para edificar un altar al Señor, y adorar a Aquel quien les había respondido "en el día de su angustia".
Moisés también insistió en que Israel se santificara y lavara sus vestiduras (Ex 19:10) en preparación para la manifestación del Señor en el tercer día.

Dios insistió en que los sacerdotes lavaran sus manos y pies en el lavadero antes de entrar a realizar su ministerio en el Tabernáculo (Ex 30:18-21; 40:12-16)

Nadab y Abihú murieron delante del Señor por no cumplir los requisitos que El había ordenado para los sacerdotes que debían servirle en el ministerio (Lv.20:1-3). Dios había declarado: "Yo seré santificado en los que vengan a mi y seré glorificado delante de todo el pueblo".

Es vital que aceptemos esta advertencia. Allegarse ante la presencia del Santo de Israel no es algo que debe tomarse livianamente. La ejecución del oficio sacerdotal bajo el Antiguo Pacto era un grave privilegio, al igual que lo es el ministerio cristiano en nuestra época. Los términos de nuestro Pacto son muy superiores a los del Antiguo. Es de suma importancia evitar ser negligentes en nuestra preparación para la adoración de un Dios que se complace en la santidad de vida.

El ministerio sacerdotal de muchas congregaciones se ha interrumpido porque,como Nadab y Abihú, no tuvieron cuidado a la hora de cumplir los requisitos que Dios tiene para los adoradores.

b) Consideremos los cinco resultados recibidos cuando somos limpiados por la Sangre, la Palabra y el Espíritu.

Una conciencia pura. (He 10:22) Nuestra cercanía a Dios ya no está vinculada al rito de los sacrificios de los animales y del derramamiento de su sangre. El sacrificio de Cristo ha cumplido todo lo que estaba tipificado. Ahora somos rociados con la sangre de Cristo. Cuando recibimos Su poder por fe, nuestros corazones son "...purificados de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura" (He 10:22). Esta es la única manera de poder allegarnos a Dios en plena seguridad de fe.

Un corazón unido. Salmo 86:11. "Afirma mi corazón para que tema (reverencie) tu nombre". "Pecadores, limpiad las manos; y vosotros de losdoble ánimo, purificad vuestros corazones... Humillaos delante del Señor, y él os exaltará" (Stg 4:8,10).
Aquí tenemos el equivalente del Nuevo Pacto cuando lo comparamos con los requisitos del Antiguo, el lavatorio de manos antes de servir al Señor. Tenemos que purificar nuestros corazones de una mente doble. Nunca deberíamos intentar ofrecer nuestra adoración a dios menos que nuestra mente esté totalmente concentrada en El. Ofrecer alabanza mientras nuestros pensamientos están discurriendo sobre otras cosas, es un grace insulto para la Persona y el Carácter de Dios.

Un corazón puro. Salmo 24:3,4 "¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón. El que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño. "Un corazón puro produce motivos correctos. ¿Por qué alabamos a Dios? ¿Son nuestros motivos correctos o secretos y ulteriores?

Un corazón y un espíritu humilde. Salmo 51:17. "Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no depreciarás tú, oh Dios". El "espíritu quebrantado" al que se refiere David no es un quebrantamiento de corazón en el sentido de alguien que está triste y deprimido. El espíritu quebrantado se refiere al que ha sido "domado" por la influencia divina, de la misma manera en que un caballo lo es por su dueño. El tal es un espíritu disciplinado y totalmente sumiso al Señorío de Cristo. Un corazón contrito es uno arrepentido y humilde. Esto describe la condición del corazón de David después que pasó por la experiencia de los juicios de Dios cuando cometió el pecado de adulterio con Bersabé.

Reverencia y temor piadoso. Salmo 89:7. "Dios temible en la gran congregación de los santos, y formidable sobre todos cuantos están alrededor de él".


11. Vestiduras. En lo que a la vestidura se refiere, no somos requeridos a usar indumentarias especiales como los sacerdotes del Antiguo Pacto; sin embargo, espiritualmente hay un significado muy real en la idea de que debemos estar vestidos de la santidad divina.

Vestidos de salvación. El Salmo 132:16 nos dice como sigue: "... vestiré de salvación a sus sacerdotes..." Las vestiduras de lino que usaban los sacerdotes simbolizaban dos cosas:
- La ocultación de la carne: "Para que ninguna carne se gloríe en su presencia".

- Dios estipuló el lino en lugar de la lana, porque éste evita la transpiración, no así la lana - la transpiración es un símbolo de la maldición y del esfuerzo propio (Gn 3.19). También por que el lino puede ser totalmente limpiado, pero no la lana.

b) Vestidos de humildad. En 1 Pedro 5:5 somos exhortados a "vestirnos de humildad: porque Dios resiste a los soberbios..." El orgullo carnal no tiene lugar en la presencia de Dios.
c) Vestidos de justicia. "...una gran multitud...que estaban delante del trono y en la presencia de Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en sus manos" (Ap 7:9).

Se nos dice en Apocalipsis 19:8 que el lino fino (túnicas blancas) son las acciones justas de los santos.

d) Vestidos de poder. En Lucas 24:49, Jesús ordenó a los discípulos esperar en Jerusalén hasta que fueran dotados (vestidos) de poder desde el alto.

Al igual que los antiguos sacerdotes eran ungidos con óleo antes de iniciar sus ministerios, también nosotros tenemos que vestirnos con el poder del Espíritu para cumplir correctamente nuestra función como sacerdotes. Jesús mismo no comenzó Su ministerio hasta que fue vestido por el Espíritu en el jordán (Mt 3:16).

12. Ministros para servir como sacerdotes del Nuevo Pacto para Dios:
a. Nosotros. Ro. 12:1. "... sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional".

La presentación de todo nuestro ser a Dios para ser plena y eternamente Suyos. Para que podamos glorificarle con todo nuestro ser interior (Sal 103:1). 1 Tesalonicenses 5:23: "...y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo." Somos seres tripartitos: espíritu, alma y cuerpo. David nos instruye como sigue: "Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre" (Sal 103:1).
- El espíritu. "Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador" (Lc 1:47).

- El alma. "Bendice, alma mía, a Jehová..." (Sal 103:1).

- El cuerpo. "...todos (toda carne o cuerpos) bendigan su santo nombre..." (Sal 145:21).


b. El sacrificio de alabanza. Hebreos 13:15,16. El "sacrificio de alabanza" muestra que no siempre es fácil o conveniente hacer esto. Tenemos que alabar al Señor en todo tiempo, y no sólo cuando es fácil hacerlo.
Nuestro sacrificio de alabanza es el "fruto de nuestros labios" - alabanza que es verbalizada - pronunciada audiblemente.

c. Demostraciones de la alabanza. "... para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable" (1 P 2:9).
d. Nuestros cánticos de salmos, himnos y canciones espirituales (Ef 5:19; Col 3:16).

e. Haciendo todas las cosas. para la gloria de Dios (1Co. 10:31).
f. Nuestros bienes. " Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares con rebosarán de mosto" (Pr 3:9, 10).



Bajo el Antiguo Pacto, Dios requería que cuando los sacerdotes vinieran delante de El, nunca que acercaran con las manos vacías. Siempre deberían traer una ofrenda (1 Cr 16:29; Ex 23:15; 34:20 ; Dt 16:17).

Nunca debería ir ante El con las manos vacías. Tenemos que allegarnos a Su trono con alabanza, adoración y acción de gracias, expresándole nuestra alabanza con cuanto de regocijo y con nuestra substancia.

LA ALABANZA QUE DIOS ANHELA

LA ALABANZA QUE DIOS ANHELA (parte III)




TERMINOS HEBREOS PARA ALABANZA

Si pudiéramos analizar la alabanza, ¿qué descubriríamos en su núcleo? ¿Cuál es la esencia, la sustancia y la naturaleza de la alabanza" ¿De qué consiste la verdadera alabanza? ¿Cuáles son los elementos vitales que aparecen relacionados con la misma?

Echemos un vistazo primero a algunas de las palabras en el Antiguo Testamento que aparecen traducidas como alabanza, a fin de descubrir algo acerca del significado y esencia que tienen la intención de comunicarnos.
1. Hallal: es la palabra más frecuentemente usada en el Antiguo Testamento para alabanza. Aparece unas ochenta y ocho veces. Su significado más profundo es "jactarse, celebrar, regocijarse, gloriarse en algo". Por lo tanto, la verdadera alabanza tiene que tener un sonido claro y definido. No debe existir confusión en cuanto a lo que debe entenderse. Tiene que ser reconocible fácilmente por lo que es. Es una nota de celebración, un jactarse en el Señor.

2. Hilluwi (se deriva de Hallal): es una "celebración de acción de gracias por la terminación de la cosecha". Tal alabanza tiene que ser expresada con alegría. Una escena posterior a la cosecha en cualquier país agrícola ilustraría la esencia de esta palabra. Han terminado los largos meses de espera ansiosa. La cosecha ya ha sido recogida y puesta a salvo. Ha terminado el duro trabajo, las herramientas se han recogido, la cosecha está almacenada y asegurada. Cantar y bailar están a la orden del día. El regocijo es una expresión de acción de gracias y de alabanza.

3. Tehillah (otra palabra que se deriva de Hallal): en esta ocasión el énfasis reside en el canto. Por lo tanto, cantamos nuestro hallal, nuestra celebración. Cantamos una clara canción de alabanza para Dios. Le celebramos en nuestros cánticos. Muchos de nuestros cantos e himnos son oscuros y abstractos. Deberían ser cantos de alabanza a Dios claros y simples. Tenemos que jactarnos de El tanto en nuestras palabras como en nuestra música.

4. Shabach: esto significa "clamar en voz alta, un grito de triunfo, gloriándose en la victoria". La alabanza no siempre tiene que ser ruidosa. No tenemos que gritar siempre. Pero hay ocasiones en que un grito de triunfo es la única manera digna de alabar a Dios. Salmo 47:1: "Aclamad a Dios con voz de júbilo". Cuando surjan ocasiones de tal índole, no se siente tímido, deje que su aclamación de alabanza resuene.

5. Zamar: el significado es "tocar o interpretar instrumentos de cuerda". Aquí hay una referencia obvia al asunto de alabar a Dios con instrumentos musicales. También tiene el sentido de "cantar alabanzas con el acompañamiento de instrumentos musicales". !Qué maravilloso es tocar delante de Dios con toda clase de instrumentos, produciendo manifestaciones resonantes de loor a Su gran nombre!

6. Yadah: el significado primario es "expresar palabras de agradecimiento". Sin embargo, también contiene el pensamiento de "levantar las manos" para dar gracias con ellas extendidas hacia Dios.

7. Towdah: esta palabra procede de la misma raíz que Yadah, y tiene, obviamente, un significado muy similar, pero es aún más específica.
Significa "extender las manos en adoración y acción de gracias".

8. Barak: "arrodillarse en adoración:. Aquí la postura de todo el cuerpo expresa una adoración de alto calibre Arrodillarse delante de alguien es manifestar humildad, demostrando de esa manera que la posición y dignidad de tal persona son superiores a las suyas.
Pensemos por un momento en alguno de los componentes que percibimos en estas formas de alabanza.
a) Son EXPRESIONES FISICAS de actitudes espirituales. Son las reacciones físicas y demostraciones de percepciones espirituales. La alabanza y la adoración son inicialmente una respuesta interna del corazón a la revelación de Dios y Su grandeza. Para que éstas lleguen a ser alabanzas genuinas, tienen que se manifestadas.

b) La mayor parte de la alabanza incluye un SONIDO AUDIBLE (La excepción a esto sería posiblemente BARAK, arrodillarse en adoración). Tal postura podría ser demostrada en silencio. Sin embargo, también podemos arrodillarnos y cantar o dar aclamaciones de alabanzas a Dios a la vez.

c) Hay una ACCION FISICA. La alabanza requiere una participación activa de tipo físico. No puede ser siempre silenciosa e inactiva. La alabanza es algo que hacemos.

d) Puede haber LIBERACION EMOCIONAL, Alabar a Dios no es un ejercicio emocional, es una actividad espiritual. Sin embargo, requiere liberación emocional. Demasiados cristianos sienten temor de las expresiones emocionales. Intentan siempre suprimirlas creyendo que es carnal. Las expresiones bíblicas de alabanza requieren una liberación emocional positiva y controlada. Dios nos dio nuestras emociones y deben glorifcarle. David dice que tenemos que "Bendecir al Señor con todo lo que hay en nuestro interior" (Sal.103:1). Eso incluye nuestras emociones. La emoción humana tiene que expresarse. Si no proporcionamos una liberación positiva y saludable, entonces produciremos una liberación negativa e insana.

e) Una actitud de reverencia. Toda expresión de alabanza verdadera debe ser reverente. La reverencia en honrar y estimar a alguien con propiedad. No se debería permitir jamás que la formas de alabanza degeneren en excesos irreverentes. Alabar a Dios NO es meramente una forma de gozarnos a sí mismos.
La alabanza no es principalmente para el disfrute del hombre, aunque disfrutamos expresándola. Es y siempre deberá ser una expresión de reverencia hacia Dios. Al exonerar nuestras emociones libremente a través de la alabanza, cosa que es tanto bíblica como legítima, deberíamos evitar de excesos y dar espectáculos carnales. La reverencia verdadera es siempre un componente esencial de la alabanza.

PARA QUE SIRVE LA MUSICA?

¿PARA.QUÉ.SIRVE.LA.MÚSICA?


Si tú eres músico, lo más probable es que has pensado o imaginado en alguna ocasión el efecto o importancia de tu música, cualquiera que sea. Yo también lo he hecho.
Pero, hace poco, tuve que tomar mucho más en serio el papel que Dios la ha dado a la música. Estaba convencida sobre su importancia para entrar en la presencia de Dios. Conozco los ejemplos bíblicos de este papel que lleva la música. Algo muy importante, por cierto.

Mi cambio de paradigma ocurrió al leer el relato que se encuentra en 2 Reyes, capítulo 3. Vemos al gran profeta Eliseo en un estado muy profundo de turbación emocional, pero se encontraban ante él algunos reyes pidiendo palabra del Señor. Eliseo entonces pide que venga un músico y nos dice la Biblia que al tocar éste, la mano del Señor vino sobre el profeta y le dio palabra. ¡La música facilitó de alguna manera que el profeta escuchara la voz de Dios!

Podemos decir, pues, que la música no sirve exclusivamente para comunicarnos con Dios, sino también sirve para poder oír la voz de Dios, para recibir instrucción para la batalla. No estoy hablando solamente de una comunión, un acercamiento. Estoy hablando de instrucciones que Dios dio a estos reyes de cómo ganar la batalla.
Estamos en una guerra espiritual y hay veces que no vemos claramente los planes y las tácticas del enemigo y nos hace falta recibir dirección, instrucción y palabra. La música puede ser una parte importante en este proceso.

Así que, músico, no menosprecies el papel que Dios ha dado a la música en Su reino. No es el de entretener, impresionar o lucrar. Tú eres responsable por asegurar que la música se use para el designio de Dios: darle honra y alabanza, y recibir Su dirección. Cambiemos nuestra manera de pensar sobre el efecto y la importancia de la música en nuestras vidas y en el reino de Dios.